Как чаша весов опускается под тяжестью груза,
так и дух наш поддается воздействию очевидности
Марк Туллий Цицерон
В этом состоит суть решения моральных конфликтов. Как всегда это было в истории человечества, разными людьми любая суть явлений трактуется по-разному. Равно как и правильное для одних - есть неверное для других. На этом основано утверждение о невозможности существования общечеловеческих ценностей.
Но сейчас нас интересует собственная жизнь, а не общечеловеческие ценности. В этих рамках выбор между правильным и лёгким обуславливается личной моралью и нравственностью человека. Набором того, что мы привыкли считать нормальным, приемлемым и правильным, и набором того, что лежит за осознаваемой нами границей наших же возможностей.
Все мы, по большей части, дети одной культуры, хоть и по-разному воспитывали нас родители. Поэтому морально-этические комплексы людей в нашем обществе во многом схожи. И лишь среди творческих и деятельных людей встречаются понятия, которые не вписываются в общепринятые нормы морали и нравственности. Эти люди уникальны и их меньшинство.
В одних и тех же ситуациях большинство людей поступает схожими способами. Единицы на тысячу удивляют окружающих нестандартностью и высокой эффективностью своих ходов. Кого-то это воодушевляет на попытки стать такими же, как и те единицы.
Стоит отметить, что не только чужой пример заразителен. Знаки, читаемые нами в собственной жизни, порой говорят нам о необходимости менять модель поведения. Кто-то заметит эти знаки и, призадумавшись, начнёт пробовать поступать иначе. Кто-то отмахнётся, посетовав на несносную жизнь.
Новое поведение в типичных ситуациях. Это первые явные признаки попыток решить моральные конфликты. Человек, который проявляет в своём поведении нечто новое, определённо стоит на пути развития.
Он делает выбор. С моральной и, прежде всего, нравственной стороны этот выбор - не лёгкий.
Когда становится очевидна ошибочность обычного поведения, мы понимаем, что так поступать неправильно, но чрезвычайно легко … Легко отмахнуться от ребёнка (Отстань, не видишь, я занят!), потому что ты опаздываешь в офис, а он просит починить сломанную игрушку. Легко к чертям послать подчинённого, потому что он робко пытается указать тебе на твою ошибку, а ты права себе на ошибку не дал. Легко отстоять очередь в инспекции, потому что это удовлетворяет твой страх перед наказанием. Легко обратиться к врачу при болезни, потому что это снимает с тебя ответственность за своё здоровье. Легко и неправильно ещё очень много чего …
Когда это становится для нас очевидным, мы начинаем видеть и другие пути. Они правильные, но намного труднее.
Правильно, но трудно остановиться на пороге и уделить десять минут своему ребёнку. Ещё труднее и правильнее уметь зарабатывать, не лишая детей своего общества.
Правильно, но трудно выслушать о собственной ошибке из уст своего подчинённого. Ещё труднее и правильнее отблагодарить его за это и при необходимости приблизить к себе. Или уволить, что тоже порой бывает правильно и трудно.
Правильно, но трудно не терять своё время в очереди в налоговую, а заехать позже пусть и ценой небольшого штрафа. Ещё труднее и правильнее склонить другого человека к потерям своего времени в вашу пользу.
Правильно, но трудно серьёзно и по-хозяйски относится к своему здоровью и не губить его. Ещё труднее и правильнее понимать, что тело болеет тогда, когда болеет душа.
Все знают, что капля никотина убивает лошадь, что это правильно - бросить курить. Все знают, что спиртное губит не только печень, но и безвозвратно разрушает головной мозг. Все знают, что правильно - не употреблять спиртное. Но оглянитесь вокруг: кто находит в себе силы противостоять друзьям и коллегам за праздничным столом? Кто находит в своей жизни радостей больше чем стрессов, кто не склонен глушить последние сигаретой и пивом? Мало таких.
Выбор между тем, что правильно, и тем, что легко…
Если смотреть в корень, то этот выбор всегда очевиден. Но смотреть в корень надо уметь. И надо уметь быть честным с самим собой.
